[展覽資訊]2022廣東省博物館展覽巡禮

水陸法會(huì)是中國(guó)佛教法事中歷史最悠久、規(guī)模最大的一種儀式，在唐代已開(kāi)始舉辦，宋元興盛，至明清成為民間普遍參與的寺廟文化活動(dòng)。人們通過(guò)儀式，祈求濟(jì)渡六道四生、回向眾生、福國(guó)庇民。

水陸畫(huà)就是舉行水陸法會(huì)時(shí)懸掛的不可缺少的宗教畫(huà)。在儒釋道“三教合一”的過(guò)程中，水陸畫(huà)不斷吸收道教、儒家、民間信仰等神祇人物，映現(xiàn)著古代中國(guó)多元思想體系的融匯。

歷史書(shū)上的銅奔馬、呆萌可愛(ài)的熊踏跺磚、莊嚴(yán)肅穆的麥積山佛造像、曼舞輕歌的敦煌飛天、難得一見(jiàn)的唐代六祖壇經(jīng)，以及北宋木雕羅漢像……震撼人心的國(guó)寶皆相約2022的粵博！

位于西北的甘肅，作為“陸上絲綢之路”的交通樞紐，擁有連接中原與亞洲內(nèi)陸的狹長(zhǎng)走廊。位于華南的廣東，是“海上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)。絲路千年，海陸相連。本展覽以甘肅和廣東的文物作切入點(diǎn)，以時(shí)間順序作脈絡(luò)，介紹甘肅河西走廊與廣州通海夷道的重要作用。

“七弦為益友，兩耳是知音”。

古琴本稱(chēng)“琴”，又稱(chēng)“七弦琴”，是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，早在唐宋時(shí)期就已被視為古樂(lè)之代表。古琴音色沉靜蒼古、清和雅正，極為特殊。漢儒曾贊譽(yù)道：“八音廣博，琴德最優(yōu)”。在歷代流傳中，琴被賦予了修身、治世、通天地、化萬(wàn)民等眾多文化功用，成為中國(guó)古代文人的重要樂(lè)器，是書(shū)齋雅室中不可缺少的良伴。文人撫琴，不只藉以消憂，同時(shí)還有著修身自持、秉性高潔、不隨流俗等超乎音樂(lè)范疇之外的意義，是文人身份的象征和理想人格的體現(xiàn)。

關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)代在歷史上的進(jìn)步作用，恩格斯曾寫(xiě)道：“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?/p>

文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家們創(chuàng)造出大量富有魅力的精湛藝術(shù)杰作。他們不懈地尋求藝術(shù)表現(xiàn)的新方式與新形式，將藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合，將技法發(fā)展到前所未有的高度，從而產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代，奠定了其后幾百年的藝術(shù)傳統(tǒng)，成為后世學(xué)習(xí)的典范。其中，最具代表性的三位：達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾，被譽(yù)為文藝復(fù)興“三杰”。

宋元，是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰時(shí)期！

宋元書(shū)畫(huà)，雖歷經(jīng)久遠(yuǎn)，傳世少之又少，難得一見(jiàn)，卻至今仍是國(guó)人學(xué)習(xí)、臨摹的范本！

清代中晚期，以吳榮光、潘正煒為代表的著名收藏家曾將一批宋元書(shū)畫(huà)名跡匯聚廣東，惜世事變幻，他們收藏的諸多名作又流出廣東，分散到世界各地。目前，廣東文博機(jī)構(gòu)收藏的宋元書(shū)畫(huà)雖然數(shù)量不多，但在國(guó)內(nèi)各省中仍占有一席之地。

18、19世紀(jì)，廣州是世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)，貿(mào)易全球化促使廣州成為世界文化、藝術(shù)交流的門(mén)戶(hù)和窗口。在這里，中西方的繪畫(huà)媒介和繪畫(huà)技法得以調(diào)試與糅合；在這里，中外藝術(shù)家共同描繪東方的風(fēng)景風(fēng)貌、生產(chǎn)生活和民風(fēng)民俗；在這里，中西融合的繪畫(huà)作品揚(yáng)帆過(guò)海，成為備受西方社會(huì)追捧的新潮藝術(shù)品。不同的藝術(shù)風(fēng)格與審美趣味在不同的時(shí)代和地理維度中潛移默化地發(fā)生著演變，中西合流的歷史繪畫(huà)不僅成為特定時(shí)代的歷史印記和見(jiàn)證，并且持續(xù)影響至今。